地点：新疆和田市伊力其镇
人物：那依甫·伊斯马义
图、文/韩连赟
整理/朝隆合
三分料七分工，说明玉雕对于一块和田玉的分量之重。
从前老艺人们的琢玉手艺原始质朴，一刀一笔，凝聚心力，耗时极长。然而时至今日，“匠人精神”的手工玉雕艺人所存无几，我们所感受到的，往往是浮夸背后的匠气。
76岁的那依甫·伊斯马义给当今的玉雕界与商业社会中的我们“沉默地上了一课”。他的父亲是民国时期和田著名玉雕艺人，他和哥哥从小随父学艺，公私合营时兄弟二人一并进入县二轻局玉雕厂工作，文革时他独自辞职回家开了一个小店，专事玉器加工。这位雕琢了一辈子和田玉的老艺人，虽然常常发愁自己后继无人——子孙们不愿意辛苦学艺，说是琢玉不如卖玉挣钱多，他却始终挚爱着、坚守着自己祖传的“遗产”——和田玉雕琢手艺。
《天工开物》中说：“凡玉，初剖时，冶铁为圆盘，以盆水盛砂，足踏圆盘使转，添砂剖玉，遂忽划断。”
万万没想到，这段描述竟与我亲眼所见的景况完全一致！
当我把三脚架扔进老吉普的后备箱，坐在破旧不堪的副驾驶座上，晃晃悠悠地来到一处门前种着几棵高大的桑树、院门上古老的铜皮门钉已是锈迹斑斑的维吾尔民居时，首先映入眼帘的是，院子里布局简单的小作坊——尤其是作坊中央那架木制的琢玉车床，以及车床旁边几个盆子里堆放的大大小小的玉料。
1、古老的玉雕作坊虽然通了电有了现代气息，老艺人依然坚持手工制作。
2、祖上传下来的雕琢工具，被老艺人一件不落地珍藏着，现已成为历史的“活化石”。
3、父亲留下来的唯一一件玉雕作品——墨水瓶，也被老艺人珍存至今，现在也已“绝版”。
4、老艺人经常到市场上去“捡漏”，淘些便宜的原料。
5、昆仑山中一种接近金刚砂的物质，砸碎后可作为“解玉砂”，用于磨玉。
6、老艺人抓起一把“解玉砂”，用手摩挲着，对我讲述它的用途。
7、老艺人的儿子虽然不愿意从事玉雕行业，但毕竟心疼辛劳的父亲，所以时不时会到作坊搭一把手。
8、每当选好了玉料，老艺人都要仔细审度、认真设型。若不能独具慧眼，若没有好的设型，雕琢技艺再高，也出不了传神的精品玉器。
9、老艺人的眼神儿已经不太好了，他只能“逼”儿子帮忙“沾刀具”。
10、从老艺人沧桑的手可以看出，他在雕机旁坐了多少个年头！
11、玉料上机后要细磨慢切——琢玉的过程是艺人用灵魂同玉石交融的过程。
12、经过艺人全身心的投入，玉件基本完工——沉睡在乱石瓦砾中的美玉，终于呈现出惊世骇俗的丽质！
13、这些朴实润泽、晶莹细腻的玉器，都是老艺人亲手雕琢的。
14、这是现代玉雕大师的作品——韵味古朴。
15、这是具有抽象特征的后现代玉雕作品——风格新颖。
16、这是和田玉龙河畔的职业捡玉人。
17、2010年前后，和田玉炒到了天价，每天都有几百上千的挖掘机把和田玉龙河翻个底朝天。
18、和田玉市场真假难辨，全国各地都有和田玉买卖。
19、瞧，这才是真正的和田玉籽料。
信息来源 朝隆合：
