任何事情做到极致就可有一番作为。四川有一个村落，村民们专门收集石头来卖钱，这样竟然也能做出名堂来，他们把奇特的石头分门别类摆放吸引顾客。
还别说，这些石头销路不仅广泛而且成交价甚为可观。
一块奇石一般情况下可卖几十元到几百元不等，万元的石头亦不在少数，成交价最高的竟然有14万元之多！这其中有什么诀窍呢？
大约在2000年的时候，收藏石头的人就知道何家坝村有奇石，人们从那里买回家石头又会把卖家介绍给朋友，就这样何家坝村的外地人越来越多。
石头到处都有，为什么这里的石头这么有市场呢？
因为这些石头大多圆润，形状虽大同小异，但不同的是每一块石头的颜色都稍有差异，上面的图案也都各有千秋，有的是灰色石头上面有黄色的线条，好像流水一样；
有的是一块黄色石头上面有一块白色印记，形状好像是打坐的僧人。
九十月份天气不冷不热，长江岸边总能看到这样的场景：村东头的老王家男人边弯腰看着石头，边跟妻子说这块石头就能值几十，不如再找找有没有更好的；
村西头的老李家的儿子每走几步就捡起来一块，也不管是什么颜色什么图案，一股脑都装进小篓里，没一会儿，小篓里就装满了。
有时也能看见外地人的身影，这些人中有些是藏石爱好者，专门收集奇石的，有些就是单纯来图个乐的，看个新奇。
末了，他们都会到村里专门搭建的“市场”里转一圈，因为这里的样式比较全，什么价位的都有，在这里买卖比较让人放心。
因为这个市场已经存在多年了，早就形成了隐形的管理机制，价格不会定的虚高，而且保证能够物有所值。
这里的村民对于这些石头为什么会如此之奇没有一个确切的说法，但大概说法就是这些石头从青藏高原来，后经过长江水长期冲刷和腐蚀才会形成特有的图案。
中国人对于石头还是有所偏爱的。南朝建康同泰寺前的三块景石，被赐三品职衔；
宋朝皇帝曾给一块奇石封侯；当过唐朝宰相的牛僧孺是唐代第一藏石家，宋代的书法家米芾更是将藏石赏石上升到理论高度，提出“瘦、透、漏、皱”四字要诀。
一些体型较大的奇石用于风景园林的装饰小景，一些体型较小的石头就被文人们放在床头案几，聊以怡情并叙一篇文章，抒发情感。
是否炒作？
中国特有的赏石文化随着清朝几篇论石文章逐渐达到鼎盛，曹雪芹的《石头记》从某种意义上说就是赏石文化的实践，但这些并不代表收藏奇石是权贵人家特有权力。
普通大众亦可玩味。普通人偶遇一石，就可获得一宝，这是古人所想也是今人所念。故此，何家坝村的人看到了商机。
长江石本来就有市场，而且画面石的质量如此之高，所以购买的人只多不少，价格也是水涨船高。十几万元的石头并不是罕见的，更有价值几十万甚至上百万的奇石拍卖。
为什么会有这么高的价格呢？
石头本身的大小、品质占了一部分，而持有者更要为石头做宣传搞策划，重要的是还要有一个好的名字，让人能够浮想联翩才能卖出好价钱。
例如，2018年1月在香港的拍卖会上天然奇石《神龙穿云》以约合人民币640万元成交。
这块奇石上有大小不一的条状纹路，像一条神龙穿梭在九霄的云端，如果仅是以“云纹”这样的名字命名，恐怕不会有这么高的价格。
单讲命名就有很大的学问，更别说宣传和推广了，如果没有更多的人知道它和它背后的“故事”，那么又有谁会明白它的价值，为它买单呢？
这听起来合情合理，可是还是有漏洞。
石头的品相如果是无可挑剔，做一系列推广也无可厚非，可是总是有人拿着品相一般的石头来做宣传，在杂志上博人眼球、展会上供人谈论，营造出一种很有价值的氛围，再卖出高价。
有时这种现象被何家坝村的村民称为“炒作”，一旦谈起，人们必是眉头紧皱。
村民们从来不做多余的宣传，但也了解基本的行情：两三个月赚几万到十几万是正常的，有时会有老板高价回收那会挣得多一些。
因此他们每户都过上了好生活，多数人都在城里买了房子，出门都是开着高华轿车。
石文化的传承
话说回来，他们也认为适度的宣传是可取的，但是要结合传统文化内涵，要让石头上的一幅幅图案激发起了解石文化乃至中国传统文化。
“没有文化的石头，石头永远是石头”，这是收藏家李祖佑对藏石玩石的总结，一语中的地说出了收藏石头的本质。
好多人玩石头是因为看到奇石巨大的利润空间，当人们看到何家坝村的人发了财，恨不能放下工作立刻就去采石，发个大财，一劳永逸。
如果是怀着这样的心情玩石，那么此事必定不会长久。
“天赐奇石，人赋妙意”，玩石圈内一味追捧造型怪异、画面独特的石头可是却不明白石头的种类的人数量可观。
他们更不清楚石头形成特有形状的原因，对“洞少可漏月，洞多能锁云”也一知半解，这样的人就好像荷花池里的绿叶。
试问哪个大收藏家不是一个文化人，对于有价值的好物他可以说出此物的前世今生，也了解此种玩物的历史脉络，更对它的价值了如指掌。
小结
玩石是中国人特有的文化，全凭个人喜好收藏，如果人们都趋之若鹜，那么就会导致奇石价格迅速膨胀，到时玩石的人多了，但却少有人关注真正的石文化和中国传统文化。
那么这就不是真正的玩石了。因此，懂石才是玩石的基础。
